Aymaras

Aymaras

Mit mehr als 3 Millionen Menschen, die in Peru, Bolivien und Chile verteilt leben, sind die Aymaras heute eine der wichtigsten ethnischen Gruppen in Südamerika. Ausgestattet mit einem starken ethnischen Zusammenhalt, der durch die Verwendung ihrer eigenen Sprache und sozialen Organisation untermauert wird, haben die Aymaras Jahrhunderte wirtschaftlicher Ausbeutung und erzwungener Akkulturation überstanden und sich erfolgreich an die unterschiedlichsten politischen Kontexte angepasst.

 

Die ersten Aymara sprechenden Völker ließen sich im 12. Jahrhundert nach der Zerstörung des großen Zeremonienzentrums von Tiwanaku in der Umgebung des Titikaka-Sees und des südlichen Hochlands nieder. Ein Jahrhundert später bildeten sie die Lordschaften und ethnischen Konföderationen, die auf der Grundlage des Hochlands die Täler östlich und westlich der Anden kolonisierten und so Zugang zu verschiedenen ökologischen Ebenen erhielten. Gegen Mitte des 15. Jahrhunderts eroberten die Inkas die Hochebenen und unterwarfen die Aymara-Lordschaften.

 

Die spanische Eroberung, die 1532 von Francisco de Pizarro vollzogen wurde, löste eine Zeit tiefgreifender Veränderungen für die Aymara-Gesellschaft aus. Die Eingeborenen wurden in „Encomiendas“ verteilt, während die neuen Krankheiten, die aus dem Westen verschleppt wurden, die einheimische Bevölkerung verwüsteten. Das Kolonialsystem erreichte seine Reife mit den Reformen, die der Vizekönig Francisco de Toledo in den 1570er Jahren einführte. Er befahl die Reduzierung der Ureinwohner in den Städten, die Übergabe der Encomiendas an die spanische Krone und die jährliche Entsendung von Arbeitern in die Silberminen von Potosí. Ebenso wurden im selben Jahrzehnt die ersten Missionen auf dem Gebiet von Aymara installiert, die eine aktive Kampagne zur Ausrottung von Vergötterung starteten. Auf dem Tarapacá-Plateau können Sie immer noch hunderte von Kirchen sehen, die während der Kolonialzeit gebaut wurden, von denen einige wahre architektonische Juwelen sind.

 

Während des 19. Jahrhunderts war die Aymara-Bevölkerung auf drei verschiedene Länder verteilt. Die neuen nationalen Grenzen, die nach dem Pazifikkrieg errichtet wurden, trennten die historischen Verbindungen zwischen den Aymara in Tarapacá und denen des übrigen Altiplano. Dies verhinderte den Zugang zu den verschiedenen ökologischen Böden, die für die territoriale Organisation von Aymara charakteristisch sind.

 

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts starteten die chilenischen Behörden eine intensive Kampagne zur Chilenisierung der Aymara-Bevölkerung in Tarapacá durch öffentliche Bildung und Militärdienst, die durch die zunehmende Migration in die Städte verstärkt wurde, was tiefgreifende soziale Konsequenzen hätte. Aufgrund der Verarmung der Aymara-Gemeinden im Landesinneren und des Booms nach der Schaffung des Freihafens in Arica, wurde der Prozess Mitte des 20. Jahrhunderts gewaltig.

 

Die Aymara, die in die Küstenstädte Tarapacá einwanderten, schufen komplexe Netzwerke zum Austausch mit ihren bäuerlichen Verwandten und nutzten gleichzeitig die Möglichkeiten, die sich aus der wirtschaftlichen Integration mit Peru und Bolivien in den neunziger Jahren ergaben. Die vorwiegend städtische Aymara-Bevölkerung von heute hat es geschafft, in einem schwierigen Wandel zur Modernität ihre eigene Identität wiederherzustellen.